Encurralados

João Miguel Tavares faz hoje no Público um erro de análise colossal que vale a pena referir:

"Portugal precisa de tempo para perceber se o PS ainda é um partido minimamente confiável ou se está transformado num antro de corrupção".

Na prática, João Miguel Tavares está a parafrasear a velha ideia de que o comunismo é bom, é um azar que as pessoas que o tenham tentado aplicar não se tenham mantido fiéis à pureza da teoria e tenham cedido às fraquezas humanas.

Alexandre Homem Cristo, no Observador, explica tudo direitinho: "o pântano de António Costa também é ético. Muitos dos desafios que o país enfrenta após 8 anos de governos PS devem-se a opções políticas erradas, seja porque Costa se encostou ao PRR ou porque governou para satisfazer clientelas eleitorais — ou, simplesmente, porque abdicou de liderar reformas para prevenir falhas em áreas-chave. Mas não é possível desvalorizar, afinal, o motivo que levou à inédita demissão de um primeiro-ministro numa maioria absoluta: desde que chegou a São Bento, Costa rodeou-se de activos tóxicos do socratismo, promoveu informalidades entre amigos e negócios do Estado, escolheu para membros do governo quem comprovadamente não tinha perfil para tais funções, recrutou na bolha socialista e desvalorizou as inúmeras ligações familiares da sua rede de poder, achincalhou a dignidade das instituições ao nomear para seu secretário de estado adjunto Miguel Alves, já então arguido, afirmou sistematicamente o seu poder em confronto com as instituições do regime e colonizou o aparelho de Estado — a fidelidade partidária ao PS foi, nestes últimos 8 anos, o melhor CV para aceder a altos cargos dirigentes. António Costa não caiu por causa de um parágrafo de um comunicado da PGR, caiu em virtude da sua falência ética e política".

Cometendo o pecado da auto-citação, essencialmente esta é a ideia deste post que escrevi sobre Sócrates em 30 de Janeiro de 2009, quase há 15 anos (não, não foi depois de ter caído em desgraça, foi no auge do seu poder, sempre tive esta habilidade para fazer amigos): "A Sócrates cabe a responsabilidade de um método de actuação voluntarista, determinado por objectivos pré-definidos mas que desconsidera a forma da decisão e a sua correcção processual. E cabe também a responsabilidade de criar um clima em seu redor que se funda na fiel aplicação da velha máxima: “Se o príncipe não puder ser amado e temido igualmente, é melhor ser temido” e que inegavelmente contamina a cúpula da administração pública. Estas são responsabilidades políticas com virtudes (há quem defenda que só assim é possível fazer reformas em Portugal).

Mas também com fragilidades ao criar uma informalidade de decisão e uma ausência de escrutínio que permite que qualquer escroque que ganhe a confiança de Sócrates use este clima e a falta de rigor nos procedimentos em proveito próprio".

O problema não é o PS, nota-se muito no PS porque o PS governa há quase trinta anos, com alguns intervalos impostos por entidades externas de quem dependemos financeiramente (a velha aplicação da máxima de Thatcher, que o socialismo se acaba quando acaba o dinheiro dos outros, com a variante de em Portugal nunca se acabar, interrompe-se até se conseguir convencer os outros de que aprendemos a lição), mas com as regras de escolha política que existem e modelos de escrutínio como os que temos, a ocupação do poder por outro partido qualquer, desde que num tempo suficientemente longo, resultaria em pântanos semelhantes.

Se dúvidas houvesse, olhemos para o fim do cavaquismo e pensemos no que teria acontecido se o poder não tivesse mudade de mãos em 1995, continuando o PSD no poder por mais vinte anos.

A verdade é que estamos encurralados porque para mudar era preciso mudar as regras e para mudar as regras era preciso que o poder fosse exercido por extraterrestres disponíveis para mudar as regras em que se baseia o seu poder.

A única saída que talvez funcione é uma espécie de trotskismo parlamentar que substituísse a revolução permanente pela instabilidade permanente.

A estabilidade das águas paradas gera mais putrefacção que renovação.