Da violência verbal

Há já algum tempo que somos confrontados com notícias do cancelamento ou reedição de livros com termos que possam ferir susceptibilidades dos leitores incautos. Hoje no programa Contra-Corrente da Rádio Observador era esse o tema: soubemos que, para além de duas BDs do Tio Patinhas censuradas pela Disney por conta da “diversidade e inclusão”, as aventuras de 007 de Ian Fleming irão ser reeditadas para se eliminarem termos ofensivos, assim como se prepara uma nova edição da obra de literatura juvenil Roald Dahl (autor da "Fantástica Fábrica de Chocolate"), devidamente censurada de acordo com os cânones do politicamente correcto e não ofender os leitores sensíveis. Já nada nos deveria chocar.

Que o mundo em que vivemos neste lado do planeta cada vez mais se parece com um manicómio, não será novidade para ninguém, mas mesmo cansados de tanto espanto talvez continue a valer a pena espantarmo-nos. Por exemplo: já repararam como aquela moda dos filmes negros norte-americanos com diálogos cheios de vernáculo de teor sexual, ao pior estilo das prisões penitenciárias, extravasou as fronteiras e se vem alargando ao cinema e televisão mainstream? No meio desta onda puritana com tanta gente tão sensível e ninguém reclama das séries e filmes onde por estes dias a linguagem falada está ao nível mais rasteiro e agressivo, seja pela boca dum príncipe ou duma meretriz? Obviamente nada tenho contra o calão e também nada me chocam os mais duros palavrões, desde que no devido contexto - possuem propriedades libertadoras quando usados com parcimónia. Ora, as palavras têm significados; por mais que se vulgarizem os palavrões, eles possuem um significado, expressam uma acção, com um potencial de chamar a atenção pelo “escândalo”. Se essa terminologia, tremendamente agressiva for usada com insistência, o seu efeito semântico perde-se, a não ser que o fim pretendido seja a expressão de uma identidade grupal – “eu falo assim porque é assim que se fala no meu grupo, com quem eu me identifico e onde eu pertenço”. Será isso que acontece com os grupos de jovens adolescentes ou em certos meios portuenses: estou convencido que muitos tripeiros recorrem àquela terminologia sem lhe atribuir qualquer significado. No entanto convém não esquecer que as palavras comportam significados e que servem para nos entendermos uns aos outros, para o bem e para o mal. Gritar uma blasfémia quando espetamos o dedo pequeno do pé na ombreira da porta é a legítima expressão de um compreensível estado de espírito. Ora, se se repetir recorrentemente a blasfémia, que expressão se irá usar numa situação de choque ou de dor?

Preocupa-me que a agenda puritana e literalista de controlo da linguagem tenha origem nos mesmos que pretendem normalizar a obscenidade e o vernáculo. É um caminho de empobrecimento, um retrocesso ao mais básico da humanidade, onde deixa de ter importância o bem ou o mal, muito menos o feio e o belo, ou a complexidade trágica da humanidade. Ficam só sentimentos voláteis e sensações de circunstância.

Ao eliminar-se a sofisticação e a classe chegaremos finalmente à almejada sociedade sem classes. Deve ser isso.