Não, esta citação não é sobre os abusos na Igreja

"Assumindo que a memória é a fonte primária da nossa análise, é essencial sublinhar que a verdade de uma autoetnografia não é estável, uma vez que a memória é actva, dinâmica, e mutável. Acresce que estamos a reflectr sobre situações de abuso institucional, que tendem a acontecer em lugares privados e sem testemunhas. Podem ser conhecidas através das vozes de sobreviventes, naturalmente subjectivas, emocionais e até ressentidas. Estamos a escrever a partir dessas vozes."
(...)
"exigir objectvidade a uma descrição de sobrevivente é um ato de violência", afirmam até que, "comummente, sobreviventes não conseguem lembrar-se de detalhes do abuso ou podem confundir dois casos de abuso no mesmo. Estes erros podem ser psicologicamente verdadeiros e essa verdade pode ser mais reveladora do que o relato factual."

Fernanda Câncio hoje daqui