Sobre a minha violência política

Não conheço, nem sabia quem era Ana Bárbara Pedrosa, embora tivesse ouvidos ecos sobre a boa qualidade dos seus romances.

Recentemente envolveu-se numa discussão em que defendeu uma tese abstrusa: há violência política da extrema-direita, mas não há violência política da extrema esquerda, actualmente.

Quando lhe fizeram notar que ainda recentemente tinha sido lançado um cocktail de Molotov sobre uma manifestação pacífica, meteu os pés pelas mãos e enveredou por uma argumentação contorcionista sobre apoios formais a actos violentos.

Mais tarde escreveu no Expresso uma sequela dessa discussão, em que se entretém a fazer listas selectivas de cenas, para demonstrar o que é a violência política de extrema direita, onde inclui este parágrafo:

"Desde que debati com Morgado, há menos de uma semana, já li coisas como: “Três estalos valentes na gaja e isso acabava ali mesmo”, “Ela devia abrir os olhos todos, inclusive o que não vê (o de baixo) devia levar nele até aprender”, “O voto que mais rebentou com o mundo foi o voto da mulher”, “doente mental”, “fufa do esgoto”, “personagem travestida”, “mulher macho da Mortágua”. Nisto, nem os meus filhos – de dois anos! – escaparam ao barulho. Sem motivo nenhum, sem que viessem a propósito, foram apanhados na onda do ódio de fanáticos com comentários deste tipo: “De mamas sai ao pai, estou para ver como é que amamentou duas crianças sem seios”, “Duas crianças de cabelo claro? Pensei que como woke teria filhos pretos ou islâmicos, a bem da inclusão e multiculturalismo”, “Normalmente na engenharia agrária a Vacas menos férteis são inseminadas com esperma de bois alfa. Deve ter sido o caso dela”, “Coitadas destas crianças que vão ser clientes de psiquiatras”, “A CPCJ não pode intervir? Devia...”".

Vejo muitos comentários de cavalgaduras neste parágrafo, mas não consigo ver nenhuma evidência de haver violência de extrema-direita neles, seu eu publicasse aqui muitos dos comentários que deito para o lixo no Corta-fitas, seria fácil verificar que ser-se objecto de comentários de cavalgaduras é habitual, que fazer esses comentários é uma estupidez, fazê-lo a coberto do anonimato é uma cobardia, mas não há campo político que tenha o monopólio das cavalgaduras, há em todos os campos políticos senhoras e senhores, meninos e meninas, Manuéis e Joaquinas, enfim, gente de todas as cores e feitios e medidas, pessoas que ficaram esquecidas, amigos, companheiros, camaradas que são cavalgaduras.

O que me espantou, confesso, não foi esta visão selectiva do mundo (mais tarde, ao tentar saber quem era a senhora, cujos romances passei a ter interesse em ler, por recomendação de José Eduardo Martins, fiquei a saber que era candidata do Bloco de Esquerda aqui e ali, mas, sem bem entendo esta frase confusa do texto que escreveu, da tendência social-democrata do Bloco de Esquerda: "É indiferente que eu esteja na esteira da social democracia e que se falhe, por isso, na classificação ideológica"), foi a concordância de José Eduardo Martins com as afirmações maximalistas do texto.

Por exemplo, para tentar demonstrar que não há violência na extrema esquerda, Ana Bárbara Pedrosa escreve: "não sei bem a que extrema-esquerda se refere: à minha volta, ninguém defende expropriações, redistribuição de metros cúbicos de latifúndios ou sequer ataques concertados a propriedade privada".

Ricardo Marchi ainda argumentou, no debate que eu vi, que a Europol identifica a larga maioria dos actos violentos como de extrema esquerda, embora a mortalidade seja maior na violência política da extrema direita, sugerindo que a extrema-esquerda se mobiliza violentamente mais contra a propriedade, e a extrema direita se mobiliza violentamente mais contra pessoas, mas foi inútil.

Para evitar contaminar a discussão com a aliança objectiva entre a extrema esquerda e o islamofascismo, contaminando com violência grande parte das acções dos "free palestine" (os tais que usam como slogan "globalize intifada", que é um apelo directo e claro ao assassinato de judeus em todo o mundo), fico-me pelo exemplo da Climáximo e todos esses grupelhos à volta da extinction rebelion e coisas que tais, que até fazem cursos de acção directa e desobediência civil não violenta, como se o facto da Climáximo dizer que despejar tinta em cima de uma pessoa é uma acção pacífica e não violenta a transformasse numa acção não violenta.

Não, meus caros, violência é violência, é completamente irrelevante se é praticada em nome da superioridade racial ou em nome do fim da exploração do homem pelo homem ou em nome do fim ao fóssil.

E sim, há, e continua a haver, violência de extrema esquerda, com a vossa complacência.