A falência intelectual da esquerda

Susana Peralta é do melhor que tem esta esquerda inorgânica que reciclou o marxismo de tal maneira que onde estava o combate à miséria passou a estar o combate à desigualdade e onde estava a criação de uma economia nas mãos dos pobres e oprimidos passou a estar a defesa de uma economia nas mãos do Estado (em rigor, os mais sofisticados, limitam-se a defender que a essência da política deve estar nas mãos da autoridade tributária, que deve usar os impostos para corrigir assimetrias que a sociedade não corrige).

Essencialmente, onde Marx queria destruir o Estado por ser um instrumento de repressão nas mãos das classes dominantes, esta esquerda quer fortalecer o Estado por ser o garante do bem comum.

Esta base ideológica, aparentemente, não é prejudicada pelo exercício quotidiano de crítica ao Estado que existe, opaco, pouco democrático, permeável à corrupção, tomado por grupos sociais que o usam ilegitimamente, porque no que toca às propostas políticas, o Estado nunca é o Estado real e concreto que criticam do alto da sua superioridade moral, mas o Estado ideal que seria perfeito, se estivesse nas mãos certas (isto é, nas dos nossos).

Ainda assim, mesmo sendo do melhor que esta esquerda tem para oferecer, quando questionada pela Visão para identificar uma medida, e uma só, visionária, para fazer agora e melhorar Portugal, Susana Peralta propõe um imposto.

Não é um imposto neutro, por exemplo, sendo um imposto sobre heranças e doações, poderia ser positivo a partir de um limite de riqueza, neutro numa banda de riqueza intermédia e negativo abaixo de um determinado nível de riqueza, sem ficar nada para o Estado, seria uma transferência imediata dos mais ricos para os mais pobres, mas não é disto que fala Susana Peralta, é mesmo de um imposto em que, no fim da vida, os herdeiros recebem uma parte e o Estado recebe outra.

O argumento é o de que é preciso diminuir a desigualdade - lá está, a preocupação não é com os pobres e deserdados, a preocupação é com a diferença entre os mais pobres e mais ricos, o que se pretende resolver tirando aos ricos para entregar ao Estado - e não há mérito nenhum dos herdeiros na acumulação da riqueza pela pessoa que morreu.

Sem discutir se há ou não contribuição dos herdeiros para a riqueza acumulada por quem morre, o que não se percebe é qual é o mérito que esta esquerda reconhece ao Estado, que taxou a acumulação dessa riqueza durante todo o tempo em que ela se foi formando, para se apresentar como um grande herdeiro universal.

Até aqui, estas são ideias que podem ser discutidas com relativa facilidade.

A minha grande perplexidade é o que esta proposta representa de desistência por parte dos intelectuais de esquerda.

A proposta só é moralmente defensável se se partir do princípio de que a riqueza recebida no princípio da vida é a riqueza detida no fim da vida, por cada um de nós, ou seja, de que quem nasce pobre, não tem qualquer possibilidade de morrer rico.

O que isto significa é que a intelectualidade de esquerda deixou de querer ter um ensino que não seja dual (diferente para ricos e pobres) de modo a diminuir o peso das condições de partida no resultado final, deixou de acreditar num sistema de saúde que não seja dual, em que as necessidades sejam satisfeitas sem consideração das condições sócio-económicas, deixou de acreditar na possibilidade de ter um mercado de trabalho que permita às pessoas libertarem-se da sua pobreza de partida, deixou de acreditar num sistema económico aberto à inovação e criador de oportunidades para quem não nasceu rico, deixou de achar possível um sistema de apoios sociais capaz de mudar a vida das pessoas, em vez de alimentar a dependência, etc., etc., etc..

E como a generalidade das pessoas, em especial a esmagadora maioria dos pobres e deserdados, está muito menos interessada em discutir a desigualdade que em encontrar meios para se libertar da sua condição de pobre e deserdado, a esquerda, com este tipo de propostas de engordar um Estado de que as pessoas desconfiam - e com razão, porque de maneira geral lhes foi faltando ao longo da vida - para castigar a criação de riqueza, perde a ligação que diz que a liga umbilicalmente aos pobres e deserdados, e dá por si a vociferar contra os partidos populistas que estão a fazer um coisa básica: falar para os debaixo, que os partidos políticos mainstream, de esquerda e direita, deixaram sem representação política.