Como reconhecer abutres (um post sobre ornitologia)

Quando alguém vai fazer uma operação complicada, mas banal, e tem uma paragem cardio-respiratória que obriga a uma transferência para um hospital mais diferenciado, morrendo na sequência, os abutres reconhecem-se por usar essa morte para as suas campanhas políticas contra os privados e a favor do Estado, ignorando que todos os anos há dezenas de transferências de pessoas entre hospitais estatais, exactamente porque é impossível ter todos os sítios onde se prestam cuidados de saúde preparados para todas as situações.

Quando uma operação policial corre mal, do que resulta uma morte, os abutres reconhecem-se por usar essa morte para as suas campanhas políticas contra as instituições e capitalismo racista, ignorando o registo bastante bom da polícia portuguesa em matéria de mortes às mãos da polícia, interpretando as poucas e relativamente ligeiras condenações de polícias em tribunal como uma demonstração do racismo do sistema de justiça e não a demonstração de que a polícia, de maneira geral, cumpre as regras bem estritas de uso de arma de fogo, bem como ignorando que a sobre-representação de ciganos e estrangeiros, em especial vindos dos PALOP e Brasil, nessas mortes corresponde a uma sobre-representação desses grupos no mundo do crime (em especial, no crime dos crimes, o tráfico de droga) que resulta, em grande medida, da sua sobre-representação entre os pobres e deserdados da vida.

Quando uma catástrofe natural resulta em dezenas de mortes, os abutres reconhecem-se por usar essas mortes para as suas campanhas políticas, sejam mais partidárias, sejam mais gerais para forçar opções políticas relacionadas com alterações climáticas, ignorando que a previsão da evolução precisa de fenómenos meteorológicos (não confundir com a previsão de padrões climáticos, uma coisa bem mais fácil e segura) é extraordinariamente difícil, dando origem a situações como as da tempestade Ofélia, em Portugal, em que a previsão de chuva, que não se verificou, potenciou a existência de centenas de ignições num dia de ventos fortíssimos e que um sistema de avisos meteorológicos demasiado catastrofista e com pouca discriminação (não existe um alerta negro para situações de perigo excepcional, por exemplo) gera uma fadiga social que faz com que as pessoas deixem de reagir aos avisos meteorológicos, sendo sempre possível que um erro de previsão de meia dúzia de quilómetros, perfeitamente razoável, leve a decisões que o futuro acaba por revelar terem sido erradas e de consequências dramáticas.

A polarização das sociedades e da política é isto, a exigência permanente de perfeição aos outros, e a complacência permanente perante as nossas responsabilidades.

Até lhe demos um prémio Nobel, ouvimo-lo há sessenta anos, mas pelos vistos não aprendemos o suficiente com ele: "I wish that for just one time you could stand inside my shoes/ And just for that one moment I could be you/ Yes, I wish that for just one time you could stand inside my shoes/ You'd know what a drag it is to see you"