Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos
Passava Jesus através das searas, num dia de sábado, e os discípulos, enquanto caminhavam, começaram a apanhar espigas. Disseram-Lhe então os fariseus: «Vê como eles fazem ao sábado o que não é permitido». Respondeu-lhes Jesus: «Nunca lestes o que fez David, quando ele e os seus companheiros tiveram necessidade e sentiram fome? Entrou na casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu dos pães da proposição, que só os sacerdotes podiam comer, e os deu também aos companheiros». E acrescentou: «O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado. Por isso, o Filho do homem é também Senhor do sábado». Jesus entrou de novo na sinagoga, onde estava um homem com uma das mãos atrofiada. Os fariseus observavam Jesus, para verem se Ele ia curá-lo ao sábado e poderem assim acusá-l’O. Jesus disse ao homem que tinha a mão atrofiada: «Levanta-te e vem aqui para o meio». Depois perguntou-lhes: «Será permitido ao sábado fazer bem ou fazer mal, salvar a vida ou tirá-la?». Mas eles ficaram calados. Então, olhando-os com indignação e entristecido com a dureza dos seus corações, disse ao homem: «Estende a mão». Ele estendeu-a e a mão ficou curada. Os fariseus, porém, logo que saíram dali, reuniram-se com os herodianos para deliberarem como haviam de acabar com Ele.
Palavra da salvação.
Portanto: os discípulos de Jesus estavam com fome e, passando numa seara, começaram a comer espigas.
ResponderEliminarCoisa similar feita na Suíça atual dá direito a prisão. É roubo, puro e simples.
Na Suíça vi campos de couves e outros vegetais completamente abertos, ao pé de estradas. Ninguém rouba mas, se fosse visto a fazê-lo, as penas são brutais. Tal tipo de roubo não é tolerado.
É curioso como os leitores do Evangelho passam por este trecho sem repararem que Jesus autorizou os seus discípulos a roubar (para comer) e sem fazerem a devida crítica (positiva ou negativa) a este procedimento.
ResponderEliminarEstá bem que os monges budistas pedem esmola para se alimentarem. Mas, uma coisa é pedir esmola, outra muito diferente é roubar os campos dos agricultores.
Lavourinha, tu cansas a paciência de qualquer budista.
ResponderEliminarQue conhecimento tens das leis e cultura do povo bíblico?
Informa-te antes de abrir a boca e fazer gala da tua ignorância.
LOL. Amigo Lavoura, passe fome um dia e vai ver que lhe passa essa mania legalista ;). Não há justificação para tal coisa se passar na Suiça (o Estado suíço garante que os seus cidadãos não tenham de roubar para comer...), mas se lá acontecesse, nenhum juiz condenaria quem roubasse uma espiga.
ResponderEliminarAinda bem que o Sr.Lavourinha está sempre atento a estas coisas do roubo dos campos de espigas e outras...
ResponderEliminarSe houvesse mais gente como ele, já até teriam enfiado "dentro" o Sócrates, quem sabe. É que em Portugal não prendem ninguém por roubo e muito menos em «campos bíblicos»...
Eu sobre as leis do povo bíblico não sei nada, mas olhando para o livro do Êxodo parece que está lá que um dos mandamentos de Deus foi "não furtarás" (https://pt.wikipedia.org/wiki/Dez_Mandamentos) e eu diria que tirar espigas do campo de um agricultor é um furto.
ResponderEliminarMas, é claro, se calhar o povo bíblico era ímpio e não cumpria os mandamentos de Deus. Pelos vistos parece que era esse o caso dos discípulos de Jesus.
(Há uma outra interpretação mais caridosa, os discípulos não roubaram espigas do campo de um agricultor mas sim espigas de plantas selvagens. Lembremo-nos que os antepassados selvagens do trigo e do centeio ainda hoje crescem nessa região.)
Livro do Deuteronómio, capítulo 23:
ResponderEliminarPá, eu já tinha lido coisas muito horríveis sobre o livro do Deuteronómio, mas não sabia que também sancionasse o roubo.
ResponderEliminarMas prontos, fico informado. Obrigado.
Não te esforces demasiado, Lavoura.
ResponderEliminarContinua a ler os livros da Anita.