Censos e racismo

Conheço bastante gente que defende que os censos deveriam ter uma pergunta sobre a etnia, como forma de ter dados fiáveis sobre o assunto, permitindo discutir o racismo estrutural com um mínimo de objectividade e informação de base.

Tirando os militantes que vivem do racismo, e que portanto estão sempre de acordo com tudo o que possa exarcebar o racismo de que vivem, há muito boa gente, razoável, sensata e bem intencionada que defende a inclusão de uma pergunta sobre etnia nos censos.

Não tenho opinião segura sobre o assunto, mas tendo a discordar deste tipo de perguntas, seja em que contexto for (com raras excepções), de tal maneira que ainda um dia destes uma universidade americana tinha uma pergunta dessas para eu responder a que não respondi, como sempre.

As minhas primeiras objecções são ideológicas, eu diria até, mais emocionais que racionais: o que me interessa são as pessoas e cada uma delas, os indivíduos, e não vejo vantagem em andar a encaixá-los em segmentações pré-definidas com base em critérios de nascimento que não está na sua mão alterar.

Uma coisa é ser contra qualquer tipo de constrangimento com base em religião, nacionalidade (sim, eu sei que aqui iríamos ter uma longa discussão, mas fica para outra altura), sexo, cor da pele, etc.. Sobre isso não tenho dúvidas.

Outra coisa é dizer que existem problemas estruturais que é urgente ultrapassar dando incentivos positivos a grupos sociais pré-definidos, com base na ideia de que são estruturalmente prejudicados por uma coisa qualquer (ser mais escuro, ter olhos amendoados, viver em caravanas, ser feio, seja qual for o critério de segmentação que se escolha), ideia de que em princípio não gosto.

Passada esta questão ideológica (ideológicas são todas, esta é mais claramente ideológica), sobram-me várias questões sobre a inclusão de uma pergunta sobre etnia nos censos.

Começo por ter dúvidas de que estejamos todos a falar da mesma coisa quando falamos em perguntas sobre etnias, tenho mesmo dificuldade na definição do que é uma etnia, fora do rigor académico da antropologia, que não é manifestamente isso que está em causa.

Depois começo por ter dúvidas sobre se todos temos a mesma opinião sobre a nossa pertença a uma etnia, mesmo que não exisitissem os problemas decorrentes da miscigenação constante.

Logo depois, tenho dúvidas sobre a utilidade da pergunta em si: qual é a utilidade do meu neto que eu diria que é caucasiano resolver escrever que é caucasiano, ou lembrar-se da avó mulata muito clarinha, da bisavó mulata mais escura e da trisavó fula, e escrever que é fula?

Qual é a utilidade de um brâmane dizer que é indiano, parecendo dizer que é o mesmo que outro indiano que é filho de intocáveis e diferente de um caucasiano como eu?

Ao constatar que existe uma percentagem maior de pessoas escuras entre os mais pobres que a que decorreria do seu peso na população, e uma percentagem menor entre as mais ricas, vamos concluir que quanto mais escura é a pele, maior é a dificuldade em enriquecer, ou vamos concluir que, como em todo o mundo, os que emigram mais são os mais pobres, seja qual for a sua cor de pele, razão pela qual os imigrantes, em que se inclui grande parte da população mais escura do país, estão muito mais representados entre as classes de mais baixo rendimento?

Mais que tudo, o que me leva a ter mais reticências a este tipo de perguntas em censos é o facto de, historicamente, a compartimentação dos indivíduos em função de características de nascimento, ter funcionado basicamente como um mecanismo de defesa das classes dominantes, e não como um mecanismo de promoção dos deserdados da vida.

Não sei o dia de amanhã e a forma como o poder instituído vai usar essa informação, o rasto histórico dessa utilização pelo poder que em cada momento se instalou no Estado, a mim não me deixa tranquilo.